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令山东大学学生缪思有自豪的一个头衔是“撕书弟子”。和师兄师姐一样,她参与古代文献的剪贴、拆分、校勘工作,“把书剪成一条条的”。久而久之,他们给自己取了个昵称——古人讲“私淑弟子”,他们则自称“撕书弟子”。

“撕书弟子”平均年龄仅23岁,都属于山东大学讲席教授、“《永乐大典》存卷综合整理研究”项目首席专家杜泽逊的团队。在快节奏的世界里,这些年轻人必须让自己沉下来、慢下来——他们深度参与整理的是中国古代规模最大的类书《永乐大典》。数百年来,这部命运多舛的典籍一直在中国人的精神世界里漂泊。目前,存世的仅有原书体量的4%。

“历经岁月变迁,这部旷世巨著的无数珍贵书页或流失海外、或腐烂损毁,甚至惨遭抢掠、填埋,剩余残卷散落欧美、日本、越南等地,部分仅存老旧胶片。《永乐大典》承载着重要的历史记忆,对其进行抢救性的整理研究,对于中华文脉的延续与活化至关重要。”杜泽逊说。

“撕书弟子”当然不是真在撕书。2022年,“《永乐大典》存卷综合整理研究”项目伊始,基础性工作之一便是对《永乐大典》珍稀残卷进行高清彩色复印。学生们需小心翼翼地沿着文本边界裁剪拆分,将零散引文条目平整粘贴在空白A4底纸上,逐一标注书名、出处、页码、检索拼音,为每一片古老的文本碎片建档归类。

“有一天,大家突发奇想,既然在做‘撕书’的活儿,恰恰‘撕书’的谐音是‘私淑’,那就自称为杜老师的‘撕书弟子’了。”被称为“大师姐”的山东大学研究生丛方怡解释。

在整理过程中,缪思有惊喜地发现《永乐大典》中收录了制作乌梅膏的方子,她发了一条微信朋友圈,称其为“古法酸梅汤”——以这种方式,古籍突然进入日常生活。

从遥远的国宝到指尖的温度

大部分时候,缪思有的生活是伏于木质长桌,手边是绵延数百年、端雅方正的古籍文字,耳旁间或传来翻阅纸张的沙沙声、轻敲键盘声,偶尔有几句低语,抬眼能望见窗棂旁斜倚的枝丫。

在这里,她从本科读到研究生,和300余名师生一同参与并见证了一项国家级典籍整理工程的推进。

校勘标点、分书重编、数字化整理……这是一场对抗浮躁并磨砺心性的劳作,在日复一日的琐碎中,这支团队甘坐“冷板凳”,用青春接续千年文脉。

《永乐大典》此前对这群年轻人而言,只是历史课本中的一个名词。它由明成祖朱棣敕令编纂,解缙、姚广孝等主持,历时6年完成。全书正文22877卷,共装成11095册,约3.7亿字,内容涵盖经史子集。曾被《不列颠百科全书》誉为‌“世界有史以来最大的百科全书”。

2024年秋,当时就读山东大学尼山学堂的大三学生潘文博经由老师提议、学长引荐,正式加入“《永乐大典》存卷综合整理研究”项目。

第一次走进文史楼《永乐大典》整理“史部工作室”的场景,潘文博至今记忆犹新:师兄师姐积累的成果整齐陈列,一张张精心剪贴、标注细致的条目,铺满了长长的工作台。那份经年累月沉淀下来的严谨与厚重,让初来乍到的她深受震撼。

“从前只觉得《永乐大典》是‘死’文物,真正参与整理才明白,它是藏着无数惊喜的‘活’宝藏。”潘文博感慨。

另一名学生张皓与《永乐大典》的结缘之路更为特别。他大二从化学与化工学院转专业进入尼山学堂,2022年暑假加入项目,成为最早一批参与《永乐大典》条目剪贴的学生。

起初,他对《永乐大典》的认知也是模糊的,直至真正上手工作,才读懂这部旷世典籍的坎坷过往。“文武之道,未坠于地,在人。”张皓说。

即将就读研二的缪思有,也是大二从商学院转入尼山学堂。她的整个本科时光,几乎都与《永乐大典》整理项目相伴。从零基础到能够深耕细作,她完成了学术“启蒙”。

《永乐大典》存卷分书重编工作就像是“拆房子”,将《永乐大典》作为类书引用的书籍复印件用剪刀拆分开,形成条目,进行分类、合并、排序,使之各归其书。初入项目的年轻人,无一例外都经历过手足无措的阶段。看似简单的条目分类、标点校勘,实际操作起来皆是难点。课堂上学过的“四部分类法”,落在一张张零散条目上,“理论再熟,上手还是茫然”。潘文博坦言,刚入门时,拿到陌生条目,完全不知如何归类,分不清经、史、子、集的细分边界。

从生疏到熟练,没有捷径可走。潘文博课余时间都泡在项目组,接受老师培训、向学长学姐请教,学了3个月,她才开始摸清门道,能做到独立分类、精准勘校。

“学生们坐在一起,做同一件事情,有事就商量,互相勉励、互相熏陶,久而久之,这里就形成了特别的‘场’。”杜泽逊说。

被“场”紧紧凝聚在一起的年轻人也慢慢发现,《永乐大典》不是刻板的古籍合集。唐宋失传的典籍、古人的生活百态、药方食谱、风物杂记、诗词情话——千年前的人间烟火,都藏在字里行间。

即将读研一的徐淳人在核查条目时,看到《永乐大典》引王融诗句“井莲当夏吐,窗桂逐秋开”,回想起大一学习古代文学时也读到这句诗,今又重逢,真切体会到古籍作为文字载体独有的厚重;还有的同学看到《永乐大典》引用《种艺必用》,其中记载古人用靛水调纸,夜间蘸涂在花蕊处并包裹,使次日开放的木芙蓉呈现‌碧色,便想要在课后亲手试试。

就这样,曾经“遥远”的国宝,在年轻人的指尖和心底有了温度。

为《永乐大典》纠错数百处

重大古籍工程的落地,离不开薪火相传的扎实沉淀。治学画面是最动人的:杜泽逊掌舵全局、把控学术高度;姚文昌等10余名青年教师扎根一线、紧盯细节规范;青年学子埋头实操攻坚——一项国家级精品学术工程逐步打磨而成。

为方便零基础学生快速上手,姚文昌和同事梳理制定了全套标准化操作细则。编号规范、剪贴对齐标准、书名标注格式等各项工作,全部细化落地,通过“以老带新”的传承模式,让数百人的团队始终保持统一、严谨的学术标准。

《永乐大典》编撰体例繁杂、部分内容留存残缺,加之古人编撰偶有疏漏、抄录存在谬误,整理工作面临诸多难题。其中,最难的是疑难条目归类与作者考证:不少古籍早已失传,历代目录典籍均无记载,部分作者身处朝代更迭之际,身份界定模糊,难以精准定位分类。

“很多问题没有标准答案,只能全员研讨、各展所长。”张皓说,团队里有人精通历史考据,有人熟识生僻文字,有人深耕《永乐大典》体例,大家互补互助,再辅以老师的专业决断,一步步攻克难题。

潘文博负责两册《永乐大典》的标点勘误工作,《永乐大典》原有朱笔“圈点”作为停顿标识,需要结合文意精准标注。更难的是,古人亦有断句失误,加之《永乐大典》抄录过程中多有错字漏字,极易误导后人。

她曾遇到一处典型谬误,《新五代史》相关条目里,《永乐大典》将唐代官职专有名词“留后”误抄为“晋后”,文意晦涩不通。她反复核对中华书局二十四史点校本、查阅历代文献,最终勘正文字谬误,厘清断句逻辑。

“古籍整理不怕慢,就怕想当然。后世通行版本的定论、流传千年的语句,未必全然正确,《永乐大典》残卷提供了崭新的文字材料。”姚文昌曾叮嘱学生。

正是这份“不盲从”,让参与项目的青年学子屡获学术创新成果。

缪思有在整理中发现,《永乐大典》收录的文献中部分标注了“国朝”二字,属于明初类书引明代文献,尚未有人系统梳理。她感到这一现象十分特殊,值得研究,便将其作为本科时期深耕的领域。整整两年,她从海量残卷中独立梳理出明初文献的收录标准、取舍逻辑与文本特征。

这些研究最终形成缪思有的本科毕业论文,视角全新、论据扎实。杜泽逊坦言,厘清“国朝”文献的收录标准对研究《永乐大典》引书具有典范意义,项目开展多年,他并未关注到这一问题,缪思有的发现填补了学界与团队的研究空白。

迄今,这一青年师生团队为《永乐大典》纠错数百处,包含书名、错字等常见错误,甚至有学生发现他人诗作居然被“张冠李戴”,放入《永乐大典》收录的苏轼诗词集中。

如今,项目组围绕《永乐大典》产出的本科、硕士毕业论文以及学术论文已有10余篇,不少观点新颖,项目组俨然成为一片学术创新沃土。

杜泽逊数十年如一日的治学态度,是对年轻人无声的指引。他每天上午8点到校,深夜10点半下班,无一日懈怠。他坐在工作室一隅、逐字逐句勘校文稿的身影,成为青年师生的“定海神针”。

修典青年的骄傲和底气

“纸还在,没人读、没人懂、没人用,就是‘死书’。”杜泽逊常对学生强调,“我们的工作,就是为古籍‘续命’”。

伏案时,这群年轻人一边为国家级项目奋战,一边发掘出乐趣。

张皓常在零散条目中偶遇惊喜,奇异的古书记载、荒诞的古代杂谈、细腻的唐人诗句,让枯燥的整理工作多了无数趣味。

他亲手剪贴的“相思树”条目,3年后经过分书、录入等环节返回他手中,一句“空见相思树,不见相思人”,让他感慨时光流转、文脉绵长。

在分书重编环节,为了让大家仔细辨清不同条目的名字,有同学特地撰写对联提醒,上联为“沔阳志沔州志沔阳州志”,下联为“灵隐诗灵隐集灵隐诗集”,横批则是“难舍难分”。

对着一页页古籍思接千载,姚文昌常常能咂摸出别样的味道:“你看,《永乐大典》里有不少抄错字的地方,有不同的人抄的,也有同一人在不同心境下抄的。我们不妨想象,抄书人或许熬了一晚照顾生病的家人,早晨还要上班,明显精力跟不上,就很容易抄错。”

在姚文昌眼中,“同学们真正热爱古典文化,唯有在如此纯粹的状态中才能更好地长期深耕、久久为功”。

生活中,这些年轻人鲜活多元、不被定义,在古典文脉与流行文化之间自由切换。

缪思有爱跳嘻哈街舞,课余常和同学组团去舞室练舞;张皓热爱书法,也涉猎传统武术;还有人常年打球健身,喜欢玩小众的电子游戏……大家一起追剧、喝奶茶、聊网络热梗。

工作室也有烟火气满满的温情。师兄师姐悄悄做饭被老师温柔提醒,大家养的小鱼产卵、绿植出苗……这些细碎的美好,都被认真记录在《上书房日记》里。

“我们只是恰好选择了古籍整理相关专业,本质上就是普通的年轻人。”缪思有说。这里就像一个大花盆,滋养着各具特色的青年,让每个人都能扎根生长、绽放光芒。

丛方怡在古籍整理中找到人生方向,顺利申请攻读博士学位,将继续深耕文脉事业;潘文博过去只会学习模仿,如今已是团队小助手,悉心带教学弟学妹;张皓褪去了性格里的急躁,在文字考据、文献整理中稳步成长。

杜泽逊始终认可这群年轻人的付出:“他们做的是最笨、最辛苦、最基础的工作,却是无可替代的根基工作。没有他们的细致梳理,后续所有专家校勘、学术研究都是空中楼阁。”杜泽逊坚信,他们将来会成为优秀传统文化研究、推广、传承创新的领军人才。

如今,这些年轻人思索更多的是古籍的“破圈”之道,他们想让千年文脉走进当代青年的生活。

“古人也会感慨生活辛劳、偏爱美食美景;也会执着理想、纠结困惑……这些共情点,就是古籍‘出圈’的突破口。”徐淳人说。

他建议用年轻化方式解读古籍:提炼《永乐大典》中的历史、人文故事,制作短视频、播客;将古籍纹样、经典元素融入文创设计,打造专属典籍“周边”;把古籍历史改编成“剧本杀”,让年轻人沉浸式触摸文脉。

截至2025年,《永乐大典》一期标点工程已全面收官,顺利交付中华书局排版审核。二期分书重编、专家解题与专业校勘工作正稳步推进,预计两年内完成定稿,后续数字化转化、通俗释义工作也已有序提上日程。

在丛方怡看来,“每一次勘正古时谬误、每一次找回失传佚文、每一次理顺错乱文脉,都会让所有疲惫尽数消散”。她说:“在这里,每个人的工作平凡而琐碎,但大家共同努力铸造的却是伟大的文脉工程,这是我们古籍专业学子的骄傲和底气。”

来源:中国青年报

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    荷露虽圆不是珠 2026年07月20日

    我是倾艾号的签约作者“荷露虽圆不是珠”

  • 荷露虽圆不是珠的头像
    荷露虽圆不是珠 2026年07月20日

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  • 用户072010的头像
    用户072010 2026年07月20日

    文章不错《玩家分享“德扑之星怎么透视作弊”开挂辅助脚本+详细开挂安装教程》内容很有帮助”

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